الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم
{فأنى} و{أنى} بالإمالة للأصحاب والتقليل لدوري البصري وورش بخلف عنه.{حم} بالإمالة لابن ذكوان وشعبة والخوين وخلف والتقليل لورش والبصري.المدغم الصغير:{قد جئتكم} {لقد جئناكم}، {ولقد جاءهم} للبصري وهشام والأخوين وخف.أورثتموها. للبصري وهشام والأخوين.الكبير:{مريم مثلا}، {ولأبين لكم}، {وإن الله هو} {فاعبدوه هذا}، {ربك قال}، {يفرق كل}، {أنه هو}.{إني آتيكم} فتح الياء المدنيان والمكي والبصري، وأسكنها غيرهم.{ترجمون}، {فاعتزلون} أثبت الياء وصلا ورش، وفي الحالين، يعقوب وحذفها الباقون مطلقا.{تؤمنوا لي} فتح الياء ورش وأسكنها غيره.{فأسر} قرأ المدنيان والمكي بوصل الهمزة، والباقون بقطعها.{بعبادي} أثبت الجميع الياء في الحالين.{وعيون} كسر العين المكي وابن ذكوان وشعبة والأخوان، وضمها غيرهم.{ومقام كريم} اتفقوا على فتح ميم ومقام.{فاكهين} قرأ أبو جعفر بحذف الألف بعد الفاء، وغيره بإثباتها.{عليهم السماء} {إسرائيل}، {خير}، جلي.{بلاؤا} رسمت الهمزة على واوففيه لهشام وحمزة، اثنا عشر وجها ذكرت غير مرة.{شجرت} رسم بالتاء، ووقف بالهاء المكي والبصريان والكسائي والباقون بالتاء.{يغلي} قرأ ابن كثير وحفص ورويس بياء التذكير، والباقون بتاء التأنيث.{فاعتلوه} ضم التاء نافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب، وكسرها غيرهم.{ذق إنك} فتح الهمزة الكسائي، وكسرها غيره.{مقام أمين} ضم ميم مقام المدنيان والشامي، وفتحها غيرهم. اهـ.
وإذا وقعت بعد النفي تؤكد تقرير ما قبلها.
|